Форум для родителей, имеющих детей с Синдромом Дауна.

цитата:

ДЕФЕКТ ЭМБРИОНА И ДЕТОУБИЙСТВО

На протяжении многих лет только три причины для аборта, находили постоянную поддержку большинства населения.
Это:
-угроза жизни матери — 90%,
-изнасилование — 75%
-и дефект эмбриона — 60%

НО
За абортом следует детоубийство — точно так же, как за днем следует ночь.

Почему?

Потому что одно логически вытекает из другого. Рассмотрим вот такой пример: предположим, женщине делают пункцию плодного пузыря — чтобы убедиться, что ее будущий ребенок не болен синдромом Дауна. Если результаты анализа будут положительными, то она твердо намерена сделать аборт и убить будущего ребенка. Но на данном этапе анализ дает нормальную реакцию.
Однако когда ребенок рождается, выясняется, что он болен синдромом Дауна. Анализ дал ошибочные результаты. Что же теперь делать? Если бы эта женщина определила заболевание
ребенка до рождения, она бы «решила» эту проблему, убив маленького пациента.
Но теперь ребенок уже появился на свет. Теперь диагноз ясен. И теперь уже нет опасности для здоровья матери, которой она подвергается в ходе такой «процедуры». Почему бы не убить ребенка теперь? —Ребенок тот же самый. Проблема та же самая. Решение то же самое.

Но кто может оправдать такое убийство?
Австралийский специалист по вопросам этики Питер Сингер(Peter Singer) считает, что мнение о святости жизни, всю эту «религиозную трескотню», следует отменить. «Принадлежность к роду
Homo Sapiens не имеет отношения к морали». Питер Сингер говорит, что если «сравнить собаку или свинью и ребенка со значительными дефектами, то мы зачастую убеждаемся, что умственные способности животных выше». С точки зрения Сингера единственным ориентиром должно служить качество жизни.
(Сингер, «Святость жизни или качество жизни?»Педиатрия, т. 73, № 1, июль 1983 г., с. 128-129 P. Singer, «Sanctity of Life or Quality of Life?»Pediatrics, vol. 73, no. 1, July 1983, p. 128 - 129)

Джозеф Флетчер (Joseph Fletcher) предложил проводить тесты на измерение умственных способностей (IQ), и если подопытный наберет менее 20 или, может быть, 40 баллов, его следует отнести к животным.

Они (П. Сингер и Дж. Флетчер) последовали за лауреатом Нобелевской премии Джеймсом Уотсоном (James Watson) тем самым, который открыл структуру ДНК: «Из-за ограниченности современных методов обнаружения заболеваний большинство врожденных дефектов обнаруживается только после родов».

«Если принять, что ребенок не является живым существом в течение трех дней после родов, то все родители получают право выбора … врач может позволить ребенку умереть, если так решат
родители, и избавить всех от несчастья и страданий».
(«Дети из лаборатории», Дж. Уотсон, Бюллетень АМА, Гл. 3, стр.2, май 1973 г.«Children from the Laboratory»,J. Watson, AMA Prism, Ch. 3, p.2, May 1973)

Не будет ли жестокостью позволять больному ребенку родиться, если его потом ждет несчастная жизнь?
Доказано, что предположение, будто люди с физическими или умственными недостатками могут радоваться жизни меньше, чем люди «нормальные», является ложным. Исследование, подкрепленное многочисленными данными, показывает, что не существует никакой разницы между людьми с физическими или умственными недостатками и нормальными людьми в том, ка-
кое удовлетворение они получают от жизни, как они смотрят на свое ближайшее будущее и насколько они подвержены чувству разочарования от невозможности изменить ситуацию. В ходе опроса 150 случайных пациентов в подростковом возрасте с диагнозом «spina bifida» (спино-мозговая грыжа) всем был задан вопрос, не сделали ли болезни их жизнь «бессмысленной» и не лучше ли было «позволить им умереть» после рождения. Их единодушный ответ прозвучал очень убедительно: "ну, конечно же они хотят жить!" Они посчитали этот вопрос про-
сто нелепым.
(У. Пикок, личный рассказ Д. Шоумону,цит. по «Активная добровольная эвтаназия»,
Вопросы права и медицины, 1987 г.W. Peacock, Pers. Comm. to D. Shewmon in“Active Voluntary Euthanasia”, Issues Law & Medicine, 1987)

Доктор С. Эверетт Куп (C. Everett Koop), до того как стал Министром здравоохранения США, всю жизнь работал детским хирургом, исправляя «ошибки природы». Для некоторых детей это означало 30 или более операций. На одной из встреч с такими детьми, которых он «починил», он спросил: если бы им пришлось все начать сначала, согласились ли бы они снова на такие операции — несмотря на ту боль, которую они перенесли в ходе операций, и на то, что болезнь так и не была излечена полностью? Все молодые люди единодушно ответили: «Да».

Но окупается ли такая дорогостоящая медицинская помощь?
Как Вы поступаете с больным или инвалидом — ухаживаете за ним, лечите его и помогаете ему — или Вы его убиваете? Оцениваете ли Вы ценность человеческой жизни в деньгах? Или в практической ценности человека?

Затраты общества на уход за живущими среди нас физически и умственно неполноценными людьми — это лишь малая толика от тех затрат, которые общество несет из-за живущих среди нас моральных уродцев.

Профессор Жереми Лежен (Jeremy Lejeune), открывший хромосомную модель синдрома Дауна, однажды рассказал нам историю, которую он услышал от коллеги-генетика. Эта история является очень удачной иллюстрацией к нашим словам:

«Много лет назад мой отец, еврей, был врачом в г. Браунау, в Австрии. Однажды его коллега принял роды двух детей. Один ребенок был мальчиком, с сильным голосом. Родители мальчика были горды и счастливы. Другой ребенок был маленькой девочкой, но ее родители были очень расстроены, т.к. она была с признаками болезни Дауна. Я следил за их судьбами почти пятьдесят лет. Девочка выросла, жила с родителями, и ей было суждено очень долго ухаживать за своей матерью после того, как у той случился инсульт. Я не помню, как ее звали. Зато я помню имя мальчика. Он умер в бункере, в Берлине. Звали его ...Адольф Гитлер».

http://www.abortamnet.ru/download/willkie-all.pdf